“كفاحي: رحلة فكر هتلر من السجن إلى السلطة”

يعد كتاب كفاحي السيرة الذاتية والفكرية لأدولـف هتلر، حيث كتبه أثناء فترة سجنه عام 1924 بعد فشل محاولة الانقلاب المعروفة بـ”انقلاب ميونخ”. يتناول فيه رؤيته للعالم، أفكاره السياسية، تصوراته القومية، وموقفه من القوميات والأعراق المختلفة. يجمع الكتاب بين السيرة الشخصية لهتلر وتحليلاته للأحداث التاريخية والسياسية في ألمانيا ما بعد الحرب العالمية الأولى، كما يرسم خريطة لطموحه السياسي الذي تجسد لاحقًا في صعود الحزب النازي.

بروتوكولات حكماء صهيون – كتاب وتحقيق تاريخي حول نص مؤامراتي

كتاب بروتوكولات حكماء صهيون لفيكتور مارسدن يُعرض كنص يدّعي وجود مخطط منظّم من قِبَل جماعة يهودية عالمية للسيطرة على العالم عبر شبكات مالية وسياسية وإعلامية. يتناول هذا الإصدار النص المكون من بروتوكولات مفترضة ويقدّمها على أنها خطة مدبّرة، مع تعليق يؤكّد خطورة ما يُزعَم. يظهر الكتاب في التاريخ كمصدر أثار ردود فعل واسعة وانتشارًا كبيرًا داخل بعض الأوساط، لكنه أثار أيضًا نقدًا واسعًا من المؤرخين والباحثين.

الأعمال الكاملة محمود درويش : رحلة الكلمة الفلسطينية في ذاكرة شاعرٍ خالد

الأعمال الكاملة للشاعر محمود درويش (1941–2008) تعدّ من أهم ما كُتب في الشعر العربي الحديث، وتشكل مرجعًا أدبيًا وفكريًا وثقافيًا لا غنى عنه لفهم تطور الشعر الفلسطيني والعربي خلال النصف الثاني من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين.

مذكرات حاييم وايزمان – شهادة ذاتية على ولادة المشروع الصهيوني

كتاب مذكرات حاييم وايزمان هو سيرة ذاتية تكشف تفاصيل حياة أول رئيس للكيان الصهيوني ودوره في الحركة الصهيونية منذ بداياتها وحتى إعلان قيام الدولة عام 1948. يروي وايزمان نشأته في بلدة صغيرة بروسيا عام 1874، ورحلته التعليمية بين برلين وجنيف وفرايبورغ حتى نيله شهادة الدكتوراه في الكيمياء عام 1899، ثم انتقاله إلى مانشستر حيث بدأ نشاطه السياسي البارز. يعرض الكتاب مراحل صراعه داخل الحركة الصهيونية، وخلافاته مع زعماء مثل هرتزل وجابوتنسكي، وصولاً إلى الدور المحوري الذي لعبه في إصدار وعد بلفور عام 1917 والذي مهد الطريق لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين.

تاريخ فلاسفة الاسلام – محمد لطفي جمعهيعدُّ هذا الكتاب معجمًا فلسفيًّا تاريخيًّا يؤصل فيه الكاتب لتاريخ فلاسفة الإسلام من خلال دراسة جامعة يتناول فيها حياتهم، وآثارهم الفلسفية، والعلاقات التي تربطهم بوزراء وأمراء عصرهم، وما أُثِرَ عنهم من شمائل أخلاقية، ونظرياتٍ فلسفية، وما حذقوه من علومٍ بلغوا بها ذروة المجد الفلسفي، وصنعوا من نبوغهم فيها دعائم التقدم الذي كان لَبِنَةً رئيسَةً في التفوق العلمي الذي ارتقت إليه أوروبا، وقد أفرد الكاتب في هذا الكتاب فصلًا مُسْهبًا للحديث عن التصوف؛ لأنه يعد ضربًا من ضروب الفلسفة، وقد وفق الكاتب حينما وضع هؤلاء الفلاسفة الأفذاذ موضع المقارنة مع فلاسفة الغرب، بأسلوب يحتكم فيه إلى المفاضلة العلمية، وينأى به عن التحيزات العنصرية للجنس العربي؛ فهو يتخذ من ميزان العلم أداةً شاهدة على جدارة هؤلاء العلماء في اعتلاء مكانة مرموقة فوق الأرض.

في هذه الطبعة من الكتاب الذي قامت د.هلا رشيد أمّون بمراجعته وتنقيحه من الشوائب المطبعية ومن تلك الناتجة عن سوء العناية والإهمال، والتي ألمت به نتيجة التكرار السريع لعملية الطبع، والذي تؤكد فيه على أنه ” يظل من أهم المراجع التي أرّخت للرحلة التي قطعتها الفلسفة” والتي استمرت أحد عشر قرناً من الزمان، بالرغم من “تعدد الكتب التي صدرت خلال الأعوام السابقة والتي سعت إلى تأريخ الفلسفة اليونانية”. فالمؤلف الذي كرّس “نحو أربعين عاماً من حياته في دراسة تاريخ الفلسفة، قضاها في البحث والتحقيق والنشر، واستطاع أن يلقي نظرة شاملة على الفكر الفلسفي، وأن يقدم صورة جليّة له”، لم يقتصر عمله على السرد التاريخي لهذه الفلسفة وشرحها، بل تعداهما إلى البحث “في انتقادها بالقياس إلى غيرها”، مما يجعله مساهماً “في صنع الفلسفة”، و”مما يؤكد أن لتاريخ الفلسفة علاقة وثيقة بالفلسفة ذاتها”.

إذا، تتميز هذه الطبعة بتصحيح الأخطاء التي وردت في الطبعات السابقة، كما تتميز “ببعض التنقيح والتعديل”، إضافة إلى تنظيم واضح، اعتمد تقسيم المضامين في أبواب، وفصول، وأعداد، وفقرات. انطلاقاً من مقدمة الفكر اليوناني قبل الفلسفة، يدخل المؤلف في تفسير مرحلة نشأة الفلسفة النظرية التي تمتاز “بمحاولة تفسير العالم”، ثم مرحلة نشأة الفلسفة العملية وتمتاز “باتجاه الفكر إلى مناهج الجدل وأصول الأخلاق” ، لينتقل إلى دراسة أفلاطون الذي أحاط بجميع المسائل الفلسفية مازجاً الحقيقة بالخيال، ودراسة أرسطوطاليس الذي “عالج المسائل بالعقل الصرف”، وإلى عرض مرحلة ربط الفلسفة بالأخلاق والتي جاءت نتيجة تأثر الفلاسفة بروح الشرق، وينتهي بفصول مرحلة الربط بين الفلسفة والدين، وهي مرحلة الإرتقاء بالفلسفة إلى مقام الدين والتصوف.

كتاب لا يخفى مدى أهميته في دراسة ومعرفة الفلسفة اليونانية، بكل مراحلها وتأثيراتها على عقول ومخيلة جميع من تعاطى الفكر الفلسفي ماضياً وحاضراً، وعلى كل من سيتعاطاها مستقبلا، في طبعة منقّحة خالية من الأخطاء، تتميز بدقة تنظيمها الذي يساهم في توضيح مادتها.

هذا الكتاب يمثل وثيقة تاريخية عظيمة وهامة، وابن جبير هو رحالة قام بثلاث رحلات في حياته استمر إحداها لثلاث سنوات وكان من علماء الأندلس في الفقه والحديث، وأما هذا الكتاب الذي بين أيدينا ففيه يصحبنا المؤلف في رحلاته ويحدثنا عنها ويصف لنا كل ما مر به من مدن وما شاهد من غرائب المشاهد وبدائع الصنائع والأحوال الاجتماعية والسياسية وعني عناية خاصة بوصف النواحي الدينية والمساجد والمشاهد والقبور ومجالس الوعظ والمارستانات وكان هذا في سنة 1182م.

هناك أشخاصٌ يمتلكون الحاسة السادسة، يشعرون بالأمور الغيبية، ويفهمون الناسَ من النظرة الأولى، وصحيحٌ أنَّ الحاسّة السادسة مَلَكةٌ وهِبةٌ يمنحها الله لبعض عباده، لكن يمكن كشفُ الآخرين من خلال لغة الاتصال غير اللغوية، أو ما يُعرَفُ بلغة الجسد. كشفت الدراسات أنَّ هناك ثلاث وسائل يستخدمها الإنسان لتوصيل أفكاره أثناء التخاطب الشخصي، هي: الكلام، ونبرة الصوت، ولغة الجسد. والأخيرة أكثر الطرق في إثارة إعجاب الآخرين بالشخص، مثلاً: الابتسامة الصادقة تثير أشياء جميلة داخلك، فتنعكس على وجهك، وتظهر كم فيك من صفات رائعة. على العكس تماماً إذا كنت مكتوف اليدين، فأنتَ عندئذٍ تضعُ سدّاً بينك وبين الشخص الذي تتحدّث معه

كتاب يعطيك أساليب للتعامل الفعال مع الآخرين بثقة